صور خروج الاستاذ عمر محب من سجن صفرو المغربي وما واكبه من خروقات مخزنية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لهم البشرى
| ► | يونيو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | |||
صور خروج الاستاذ عمر محب من سجن صفرو المغربي وما واكبه من خروقات مخزنية
بسم الله الرحمن الرحيم
جماعة العدل والإحسان
فاس
نشرة إخبارية
في تمام الساعة الرابعة من صباح يوم الأربعاء 15 شوال 1429 هـ، الموافق لـ15 أكتوبر 2008 وقبل أربع ساعات من الموعد القانوني والإداري المنتظر ألقت إدارة السجن المحلي بصفرو بالأستاذ عمر محب خارج أسوارها وسط ظلمات الليل القاتمة، معرضة سلامته الشخصية للخطر، ومانعة إياه من حق الاتصال بالعائلة والأصدقاء وهيئة الدفاع التي كانت تعتزم استقباله وتتوقع خروجه بعد الساعة الثامنة صباحا، موعد تسجيل الحضور في النداء الصباحي داخل السجن. فلم يجد أمامه سوى اللجوء إلى أقرب مسجد من أجل الاحتماء من الاستفزازات والتحرشات التي تعرض لها طوال الطريق المتصل بالسجن من طرف بعض خفافيش الظلام.
واحتجاجا على هذا الخرق السافر، قامت عائلة الأستاذ عمر محب وبعض أصالمزيد
شارك وفد مغربي في المؤتمر الدولي السادس للقدس الذي نظمته مؤسسة القدس الدولية في العاصمة القطرية الدوحة يومي 12 و13 أكتوبر الجاري وحضرته أكثر من 300 شخصية يمثلون هيئات وجمعيات من دول عربية وإسلامية وأوربية.
وضم الوفد أعضاء مجلس أمناء المؤسسة وهم رئيس حركة التوحيد والإصلاح الأستاذ محمد الحمداوي والناطق الرسمي باسم جماعة العدل والإحسان الأستاذ فتح الله أرسلان والأمين العام للمؤتمر القومي العربي الأستاذ خالد السفياني والنائب البرلماني الأستاذ المقرئ الإدريسي أبو زيد، كما شارك الأستاذ العلوي ممثلا عن وكالة بيت مال القدس التابعة للجنة القدس.
وناقش المؤتمرون سبل دعم الشعب الفلسطيني وسكان القدس عامة ومواجهة السياسات الصهيونية التي تستهدف تهويد القدس وطرد الفلسطينيين منها، إضافة إلى موضوع الحفريات التي يهدد بها الكيان الصهيوني المسجد الأقصى.
وقد دعا المشاركون في الجلسة الافتتاحية صباح يوم الأحد الأمة الإسلامية بكل هيئاتها الرسمية والشعبية إلى التوحد والعمل في جبهة واحدة من أجل مواجهة المخططات الصهيونية وإنقاد القدس والمسجد الأقصى.
وقال رجل الدين المسيحي الفلسطيني المطران عطا الله حنا إن القدس تحتضن تاريخا عميقا ومقدسات دينية، داعيا إلى صيانتها والحفاظ عليها والوقوف في وجه المخططات الصهيونية التي تستهدف طمس معالمها.
وأضاف أن المسيحيين الفلسطينيين يعملون جنبا إلى جنب مع إخوانهم المسلمين ويدافعون عن القدس ويسعون إلى تحريرها وتحرير باقي الأراضي الفلسطينية، مهيبا بالفصائل الفلسطينية إلى وحدة الصف والتعاون على مواجهة المحتل.
وبدوره دعا رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية حماس خالد مشعل الأمة إلى حشد المزيد من الجهود والعمل من أجل مزيد من الدعم للمقاومة الفلسطينية، مشيرا إلى أن الأمة فيها الخير الكثير وما تزال حية.
وأضاف أن الأمة رغم ضعفها ورغم الضغوط التي تتعرض لها حققت إنجازات كبيرة للقضية الفلسطينية، وأن هذه الأمة قادرة على الإنجاز حتى في زمن الصعاب.
وقال مشعل إنه من الوهم التعويل على المفاوضات لتحرير فلسطين من أيدي الاحتلال، وأوضح أن القدس لن تعود بمسلسل التسوية، مؤكدا أن الصهاينة والولايات المتحدة الأمريكية هم السبب في الانقسام الفلسطيني، وأنهم هم الذين يمنعون الحوار والمصالحة بين الفصائل الفلسطينية.
وبدوره أكد رئيس مؤسسة القدس الدولية ورئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي أن الأمة الإسلامية والعربية تقف في قضية القدس جبهة واحدة متراصة لمواجهة المخططات الإسرائيلية.
وقال إن الإيمان هو الذي يحرك الأمة ويشحذ عزيمتها المزيد
بقلم: د. عبد الصمد الرضى
نت مني دقائق وسويعات وأيام، هي من عمري لي معها في الدنيا لقاء، وفي الآخرة موعد وبقاء، فيا رب العزة اجعل عمري سبب العزة لا طريق الشقاء.
وأنا منك عُبَيد بعمل قليل، وزاد ضئيل، يخرج مني فقيرا لإخلاص عميق، وراجيا رحمة من الرؤوف الرفيق.
* * * * * * * * * * * * * * * *
أنت مني تطلع علي شموس إشراقك، وتطويني ليالي أُنسك واشتياقك. الإشراق يبغيني مسَبِّحا ذاكرا، والليل يريدني ساجدا قائما. فيا رب رحمتك نرجو، وعذابك نخشى.
وأنا منك بنفس كسولة عن الاجتهاد، وإرادة كليلة عن حسن الاستعداد، طوتها السنون طي السجل للكتاب، وأورثت فيها العادة الجارفة التثاقل إلى الأرض، والنكوص عن أداء النفل والفرض.
* * * * * * * * * * * * * * * *
نت مني ولي، زيَّنتك يد الرحمن في أول ليلة، فصُفَّد كبار جند الشيطان، وفتحت كل أبواب الجنان، وغلقت أبواب النيران، ظلُّك الكريم قد أطلَّ، وفضلك العميم قد أهلَّ.
وأنا منك بفطرة إيمان لوثَّتها الدنيا، وعكَّرت صفوها الهموم. باغيا للخير لكني مقصر، مريدا للإحسان لكن ضعيف، تهفو نفسي لأكون من الصالحين لكن أين هم؟ أين أجدهم؟ أرجو أن أكون مع المحبوبين فمن يدلني عليهم؟. اللهم صحبة في الله ومعية مع أولياء الله.
* * * * * * * * * * * * * * * *
أنت مني ولي، فيك التوبة والغفران، فيك الرحمة والرحموت، فيك الجائزة العظمى، والكرامة الجليلة، فيك سجل العتقاء من النيران. اللهم أجرنا.
وأنا منك أشكو وأستجير… أستجير من قلب لا يخشع، وأشكو من عين لا تدمع، أستجير من أذن لا تسمع، وأشكو لسانا لا يذكر. بك اللهم أستجير فأجرني، وإليك أشكو ضعفي فقوني.
يا رمضان أنا منك وأنت مني، خذ بيدي، هذه السنة ليست كسابقاتها، صمتُ وما تغيرت، تلوْت الكتاب فما ارعويت، دخلت المسجد خلالك وبعدك نكصت، حسن خلقي شهرَك وبعد لسوء طبعي رجعت.
فيا رمضان أنت ضيف الله عندي، وأنا ضيف الله فيك، خذني معك، احضنني في صدر أيامك ولياليك، وعانقني بحرارة صفائك وطهرك. أدخلني دارك وعلمني ما أودع الله فيك من الأسرار والحكم، وجميل الخلُق، وكريم الشِّيَم.
قال الشهر الكريم: مرحبا بك أيها الإنسان المكرم الكريم، أنت حامل الأمانة العظمى المبتلى بها وأنا منها، جعلني الله عليك سهلا لينا إن أطعت وأنبت.
مرحبا بك أيها الإنسان، أنا فرصتك هذا العام، لئن أكرمت ضيافتي، لأُسجِّلنك في ضمن الكرماء، ولأُعلنَنَّك يوم القيامة مع العتقاء، ولأشهدن لك يوم البقاء. لي معك ثلاثون ثم أمضي، عشر رحمة، وعشر مغفرة، وعشر عتق من النار، فأحسن وفادتي، وأكرم زيارتي، تنل رضاي وشهادتي .
مرحبا بك أيها الإنسان، أنا الشهر العظيم، فيَّ نزل القرآن الكريم، فيَّ ليلة خير من ألف شهر، سلام هي حتى مطلع الفجر. بركات هي من رب العزة لك، لك أيها الإنسان.
أنا سر بينك وبين الله الكريم، خَلوف فمك عنده سبحانه أطيب عند الله من ريح المسك، أداؤك الفريضة فيَّ كسبعين في غيري، والنفل فيَّ كالفريضة في غيري، إذا فطرت صائما كان لك مثل أجره.
أنا لك مدرسة ترويض وتدريب، ومؤسسة تربية وتطبيب، لئن دخلتني بصدق وتصديق، تخرجت مني بفوز وتوفيق. أسلمني نفسك بهمة عالية، أبثُّ فيها الأخلاق السامية، الصبر الرفيق، والسمات العالية، والعلم الدقيق.
أولا أنا ضيف الله عندك، وأنت ضيف الله فيَّ، فبحق ضيافة الله في قلبك، لا تتركني أمرّ من غير أن تغنم.
إذا كان أول يوم مني فجدد العزم، يجدد الله إيما
بقلم: ذ. المصطفى سنكى /sangmust@yahoo.fr
تقديم
تروم هذه المقالة التذكير بفضل صيام شهر رمضان والاستعداد له اغتناما لما خص به الله تعالى الصائمين من ثواب عظيم وأجر جزيل، وأي ثواب وأجر أعظم من مغفرة ما سبق من الذنوب، يقول صلى الله عليه وسلم: من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه. فما هي متطلبات الصيام؟ وهل الامتناع عن شهوتي البطن والفرج يحقق الصيام؟ وكيف نرقى بصيامنا ليخرج الصائم من رمضان كيوم ولد؟
متطلبات صيام رمضان
. متطلبات عقدية: النية أو القصد يصنف العمل أي عمل ليكون عبادة أو عادة وسلوكا يشترك فيه مع كل الناس وعامتهم، لذا اعتبر حديث إنما الأعمال بالنيات.. محوريا وأحد الأحاديث التي عليها مدار الدين كله؛ وعليه يجب أن نستقبل رمضان بفرح وحبور طاعة لله تعالى طيبة به نفوسنا، غير كارهة أو متذمرة منه، ولا مستثقلة لصيامه ولا مستطيلة لأيامه، ففي مطلع رمضان ينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر. كما في الحديث. أي أن الصوم يكون بنية الاستجابة لأمر الله تعالى، لا أن يكون اجتماعيا أو صحيا، بل تحقيقا لأمر إلهي ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات.. (سورة البقرة، الآية:182)، وبهذا يكون الصيام إيمانا واحتسابا، فيحتسب الصائم ما قد يجد من المشقة النفسية أو البدنية لوجه الله تعالى.
2. متطلبات سلوكية: النية عمل القلب، وهي أساس العمل، وتصديقها يتحقق بالجوارح قولا وعملا وسلوكا، فظاهر الصيام الإمساك عن شهوتي البطن والفرج من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وجوهره وكنهه هو ترك ما حرم الله تعالى لتصوم الجوارح كلها وتتنور بنور الطاعة والتقوى تحقيقا لقوله تعالى: لعلكم تتقون أياما معدودات، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان، وعرف حدوده وتحفظ مما ينبغي له أن يتحفظ، كفر ما قبله؛ يصوم المسلم بكل جوارحه وأعضائه يدا ورجلا وسمعا وبصرا ولسانا بل شعورا وفكرا فيتفادى الزور والكذب والغيبة والنميمة والمراء والسخرية بالناس وتتبع عوراتهم والأيمان الفاجرة، وبذلك تكون جوارح الصائم في مأمن من الرذائل التي تخدش في صيامه. وما أبلغ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يدع قول الـزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه.
استعداده صلى الله عليه وسلم لصيام شهر رمضان
إن شهر رمضان باعتباره موسما للتزود ومناسبة سنوية قد لا تتكرر في حياة المسلم يقتضي استعدادا قبليا خاصا، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة، فقد علم الصحابة كيف يكونون في الموعد ويغنمون العرض الالهي العظيم، وكان صلى الله عليه وسلم يبشر ويذكر ويحفز الصحابة للتأهب لصيام شهر رمضان بوسائل متنوعة منها:
1. كان صلى الله عليه وسلم ينبه لشهر رمضان من مطلع هلال رجب، ويقول: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلّغنا رمضان. وإذا أقبل شهر رمضان يقول: جاءكم شهر رمضان شهر بركة، يغشاكم الله فيه، فينزل الرحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب الدعاء، ينظر الله إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملائكته، فأرُوا الله من أنفسكم خيراً، فإن الشقي من حُرم فيه رحمة الله رواه الطبراني في الكبير.
2. خص رسول الله صلى الله عليه وسلم شهر رمضان بخطبة تأكيدا على قيمته الكبرى، فعن سلمان الفارسي الصحابي الجليل رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخـر يوم من شعبان قال: يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه. وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة وشهر يزاد في رزق المؤمن فيه، من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبت المزيد
ر
|
|
||
|
|
||
بعد ثماني سنوات من صمت إعلامي يكسبه مهابة الاتباع وتطلع الفضوليين، طل عبد السلام ياسين على العالم من نافذة قناة “الحوار” اللندنية، بعد أن سدت أمامه قنوات الإعلام الرسمي بالمغرب، ورفضه إجراء حوار مع أي منبر إعلامي محلي أو دولي. الخروج الإعلامي الجديد لمرشد جماعة “العدل والإحسان” ضمن حلقات “مراجعات”، شكل فرصة إشعاع وتعبئة للجماعة بعد سلسلة المضايقات الأمنية، ووجود أنباء عن تدهور صحته، والاستعداد لاختيار خليفة له، وهو ما جعل الجماعة تحرص على تيسير مشاهدة الحلقات عبر موقعها الإلكتروني، وموقع المرشد أيضا لمزيد من التعبئة النفسية والإعلامية. وزاد من “توابل” التشويق لمتابعة الحلقات ما أخبرت به يومية “المساء” في الثاني من يوليو الجاري بكون بعض أعضاء الجماعة طلبوا من “عزام التـميمي”، مدير قناة الحوار، ترك الشريط المصور للحلقات في عهدتهم؛ خوفاً من مصادرته من طرف السلطات المغربية في مطار محمد الخامس بالدار البيضاء، حيث وعـدوه بتسليم الشريط في لـندن، وكذلك كان.لكن بعد وصول شريط التسجيل إلى لندن بأمان وإذاعته لمدة شهر، يبقى السؤال ملحا حول أبعاد خروج مرشد جماعة “العدل والإحسان” الإعلامي. تجديد مواقف الجماعة وجاءت الحلقات الأربع لتقدم بوحا صريحا لزعيم إسلامي حول القضايا الدعوية والسياسية بالمغرب وموقف الجماعة منها، سواء من حيث نشأة عبد السلام ياسين وعمله المهني، أو انخراطه في السياسة؛ إذ ذكر عبد السلام ياسين مواقف الجما |
ذة. زينب محب، 18 يوليوز 2008
مع بداية الموسم الصيفي يزداد المشهد الفني ببلادنا حرارة، فتفتح البرامج الغنائية أبوابها لاستقبال مشاريع النجوم من فئة الشباب كما تتناسل المهرجانات الغنائية التي تتوافد عليها المشاهير من كافة أصقاع المعمور، كل هذا يجعل المشهد الفني ببلادنا يأخذ من كل فن بطرف ! لكن هل يَظل الفن ببلدنا طرفا رئيسا في خضم هذا الزخم المتعدد الوصلات والتقسيمات ؟ ثم أية رسالة تحملها هذه المهرجانات لمجتمع صادرت السياسات الفنية المتتالية ذوقَه وأصالةَ شَدْوه وتغنيه مثلما صادرت حقه في العيش الكريم؟
إغراق فني سافر
فالقائمون على الشأن الفني يُمْعِنون في ابتذال الأذواق، حين يفرضون قوالب فنية دخيلة توشك أن تجتث الجذور والهوية الأصيلة للمخزون الحضاري والثقافي والإنساني للفن المغربي. وفي عُرف هؤلاء، يُعتبر نغمة نشازا كلُّ من شذّ عن قواعد التقسيمات الفنية والترانيم والإبداعات الحالمة بالتميز، والرامية إلى إضفاء بعض المساحيق الأخاذة على المشهد الفني المترهل لبلدنا. ولن يكفينا الحديث عن المهرجانات الغنائية التي تشد الرحال عبر المدن المغربية مستنفذة ما تبقى من الميزانية المخصصة للمشهد الفني، ولا عن المشاهير الذين أفاضت جرائد الفضائح في تقريب خفايا مرورهم الكريم، ويكفي هوانا أنهم يتخذون من شباب المغرب سوقا رائجة وقابلة للإغراق الفنيـ مع التحفظ في المصطلح لأن ما اصطلح عليه أهل الفن أرقى ذوقا وأعمق رسالة ـ شأنها في ذلك شأن الإغراق الاقتصادي والاجتماعي والسياسي… و لن يكفينا الحديث عن الفرَق التي تتهافت على بلدنا لتعرض صخبها و مجونها في الساحات العمومية فرحا بما جادت به صفقات النهوض بالشأن الفني، كما لن تكفينا الادعاءات التي يُلوّح ُبها، مِن كَون السماع والموسيقى الروحية لهما جذور مشتركة مع أنواع موسيقية عالمية بعيدة عن جمال الروح اعترافها بجميل الخالق و الأمين مُبلِّغ خير رسالة، تلك التوافقات المزعومة أعلنت فشلها في مهدها الأصلي لارتباطها بتعاطي المخدرات وقيامها على طقوس غريبة مُرْبية تضرب الأخلاق في العمق ! لن يكفينا كل هذا وغيره لنَخلُص جازمين أن الفن فالمزيد
في هذا الحوار تروي السيد فريدة زوج السيد حسين المرجاني كيف تعسفت السلطات المحلية بمدينة العروي المغربية وأخرجتها رفقة زوجها وأبنائها الأربعة ذات ليلة من بيتهم، مشردة إياهم ومشمعة لبيتهم. وتؤكد على أنها لا زالت كما كانت إلى جانب زوجها داخل دعوة العدل والإحسان.
سؤال: هلا تفضلت سيدتي ورويت لنا كيف أخرجكم الأمن من بيتكم إلى العراء، وكيف شمع المخزن بيتكم؟
جواب: كان ذلك يوم سبت، في ليلة باردة، وكالعادة كنت في المطبخ أعد وجبة العشاء لأبنائي وزوجي ثم أحسست بشيء غريب، بعدها سمعت أصواتا فخرجت، ذهلت لما رأيت كمٌا هائلا من رجال الشرطة، أزيد من 45 سيارة على الجوانب كلها ممتلئة، زد عليهم من تبعهم من الناس ظنا منهم أن كارثة وقعت. طرقوا الباب بوحشية وأطفالي نيام، فتحنا الباب ودخلوا علينا وأخرجوا بعض المؤمنين الذين كانوا مع زوجي في غرفة بالطابق الأول في مجلس ذكر. بدؤوا يخرجونهم واحدا تلو الآخر، أمام عيني وعيني ابنتي الكبرى، بكت ابنتي وصرخت، فحاولت طمأنتها – تحكي السيدة وهي تبكي- فاستطردت حين رأفنا بحالها فقالت أنا لا أبكي لأن بيتي شمع بل أبكي لما وصلت إليه حرمات المؤمنين، ولما وصل إليه واقع دولة إسلامية، بيوت الدعارة والرذيلة والخمور تفتح وبيوت ا المزيد
.
محمد أحمد
تونس - مدير يطرد 70 طالبة محجبة من معهد ثانوي.. وآخر يخرج أستاذة وتلميذاتها من القسم بسبب الخمار، وثالث يهين أستاذة ويبصق عليها بسبب الحجاب… مشاهد عادت مع بدء موسم الامتحانات في المعاهد الثانوية التونسية الذي أضحى منذ سنوات موسما لتشديد الحملة على المحجبات من جانب المشرفين على هذه المؤسسات التعليمية.
لكن الوقائع العديدة التي توافرت لدى مراسل “إسلام أون لاين” منذ بدء موسم الامتحانات قبل نحو أسبوع تظهر بجلاء أن الحملة ضد الطالبات المحجبات بلغت هذا العام درجة كبيرة من “الترهيب” على حد وصف العديد من المحجبات في المعاهد والجامعات..
وا إسلاماه.. يريدون منا أن نعصي أمر الله، ولا نجد من ينصرنا من المسلمين.. هل يدرك المسلمون في كافة أنحاء العالم هذه الحقيقة؟”.. عبارات قالتها باكية، وقد بللت الدموع خمارها “نور” أستاذة لغة عربية بأحد المعاهد بتونس.
وتواصل حديثها لمراسل “إسلام أون لاين.نت” بصوت متقطع خنقته العبرات: “هذا كثير.. هذا لا يطاق.. حسبي الله ونعم الوكيل.. حسبي الله ونعم الوكيل”، وظلت ترددها حتى كاد يغمى عليها من فرط تأثرها لإهانة مدير المعهد لها والتي وصلت إلى حد.. “البصق”.
نور، امرأة تونسية مشكلتها الوحيدة هي أنها لا تريد أن تكشف مفاتنها ولا أن تعصي أمر ربها، فقررت منذ أن كانت في الثالثة عشرة من عمرها أن تغطي رأسها ومنذ ذلك الحين -أي منذ ما يقرب من العشرين سنة- وهي في صراع دائم من أجل خمارها.
أما أكثر ما يحز في نفسها -وفق ما قالته لمراسل إسلام أون لاين.نت- فهو أن ترى تلميذاتها يعشن نفس المعاناة المريرة والطويلة.
تدرّس نور في أحد معاهد العاصمة الذي تؤمه عشرات المحجبات -وهو أمر بات طبيعيا بالنظر إلى العودة القوية لارتداء الحجاب في تونس- يتميزن بالتفوق في الدراسة والجدية في العمل والانضباط الأخلاقي.
“هذا الوضع لم يعجب مدير المعهد الذي قرر أن يشدد مع نهاية السنة واقتراب الامتحانات من حملته
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وآله و صحبه أجمعين
جماعة العدل والإحسان
الدائرة السياسية
القطاع النسائي
بيـــــــــــــــان
بمناسبة مرور سنتين على الحملة المخزنية ضد جماعة العدل والإحسان
سنتان مرت على الحملة المخزنية الأخيرة ضد جماعة العدل والإحسان، هي الأخيرة، لكنها لم تكن الأولى ولن تكون الآخرة ما دمنا نعيش في ظل نظام مستبد قائم على قمع الحريات والتنكيل بأصحاب كل رأي معارض. ما دمنا نعيش في ظل نظام يأبى إلا أن يسير عكس ما يرفعه من شعارات الديمقراطية وحقوق الإنسان و العهد الجديد و… و… و…
وللتذكير فإن هذه الحملة المسعورة ضد الجماعة تستمر والمغرب يمر بظروف سياسية واقتصادية واجتماعية يكتوي بلظاها كل المستضعفين من أبناء هذا البلد الحبيب، وبدل أن يتصدى المخزن لهذه المعضلات الحقيقية ويبحث عن حلول للخروج من الأزمة، يكتفي بتطويق البيوت الآمنة وترويع أهلها وتفريق النساء من مجالس الذكر والعلم واقتيادهن لمخافر الشرطة…
أرقام مخجلة
حملات المخزن ضد جماعة العدل والإحسان وإن تعددت أشكالها، فإن قاسمها المشترك أسلوب الجبن المعهود لديه، والذي تجسد هذه المرة في كون آلته القمعية امتدت لتطال بشكل مباشر نخبة من أشرف نساء هذا البلد، تم اقتيادهن إلى مخافر الشرطة وإهانتهن بالضرب والسب والشتم وكل ذنبهن أنهن يحاولن كل من موقعها الإسهام في انتشال نساء هذا البلد من براثين الذل والرذيلة والجهل والفقر إلى رحاب العزة بالله والثقة بأنفسهن وبدورهن الريادي في تغيير المجتمع. وقد بلغ عدد النساء اللواتي تمت متابعتهن خلال هذه الحملة 45 امرأة أما عدد الأطفال والقاصرين فقد بلغ 15!!! ناهيك عن عدد النساء اللواتيزرن مخافر الشرطة واللائي بلغ عددهن فقط خلال الفترة القصيرة الممتدة من 01 يناير 2008 إلى حدود كتابة هذه الأسطر 277 امرأة!!!
ولا شك أن القارئ لهاته الأسطر يستغرب ويتساءل عن الجريمة التي اقترفتها هاته الأعداد من النساء حتى يكون مصيرهن ما كان، ومن باب التذكير فقط نشير إلى أن كل فئات النساء اللواتي طالهن الاعتقال لا تخرجن عن إحدى الحالات الثلاث الآتية: إما أنهن كن يعقدن مجلس النصيحة وهو مجلس لذكر الله ومدارسة كتاب الله وإما أنهن كن يعقدن مجلس أخوات الآخرة وهو مجلس لتكوين وتوعية النساء بامتياز، إذ من خلال مدارسة سير الصحابيات رضوان الله عليهن وإسهامهن في بناء مجتمع النبوة تنفض الأخوات غبار الذهنيات المتحجرة الذي تراكم خلال قرون وكرس نظرة دونية للمرأة تحصر دورها في الإنجاب والعناية بالبيت، وإما أنهن ناشطات في جمعيات توجه إليها تهمةالمزيد
